لو علمتم مافاتكم من الرزق بسبب المعاصي لتحسرتم عليه ..

*يقول نبينا صلى الله عليه وسلم ( **إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه** )*

*عندما قرأت هذا الحديث تذكرت قول احد المشائخ عندما قال*

*لو علمتم مافاتكم من الرزق بسبب المعاصي والذنوب لقتلتم انفسكم حسرات*

* *

*فتعال نبحر في روائع أبن القيم الجوزية – رحمه الله -*

*حول أثر الذنوب والمعاصي على الفرد*

* *

*يقول رحمه الله*

* *

*وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة , والمضرة بالقلب والبدن في الدنيا*

*والآخرة ما لا يعلمه الا الله . *

* *

*1- فمنها : حرمان العلم** , فإن العلم نور يقذفه الله في القلب , *

*والمعصية تطفيء ذلك النور . ولما جلس الإمام الشافعي بين يدي*

*مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته , وتوقد ذكائه*

* وكمال فهمه , فقال : إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا*

*فلا تطفئه بظلمة المعصية*

*2- ومنها حرمان الرزق :** ….. وكما أن تقوى الله مجلبة للرزق فترك*

*التقوى مجلبة للفقر , فما استجلب رزق الله بمثل ترك المعاصي . *

_________________
لو علمتم مافاتكم من الرزق بسبب المعاصي لتحسرتم عليه .. 546456

*3- ومنها وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله** , لاتوازنها*

*ولاتقارنها لذة أصلاً , ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها*

*لم تَفِ بتلك الوحشة , وهذا أمر لا يحس به إلا من في قلبه حياة *

* *

*4- ومنها الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس** , ولاسيما أهل الخير منهم ,*

*فإنه يجد وحشة بينه وبينهم , وكلما قويت تلك الوحشة بَعُدَ منهم ومن مجالستهم*

* وحُرِمَ بركة الانتفاع بهم , وقَرُبَ من حزب الشيطان بقدر ما بَعُدَ من*

*حزب الرحمن , وتَقْوَى هذه الوحشة حتى تستحكم , فتقع بينه وبين*

*إمرأته وولده وأقاربه , وبينه وبين نفسه فتراه مستوحشا من نفسه*

* وقال بعض السلف إني لأعصي الله فأرى ذلك في خُلُق دابتي وإمرأتي . *

* *

*5- ومنها تعسير أموره عليه ؛ فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقاً دونه** , أو
متعسراً عليه*

* وهذا كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرا , فمن عَطَّلَ التقوى*

*جعل الله له من أمره عسرا . ويالله العجب ! كيف يجد العبد أبواب الخير*

*والمصالح مسدودة عنه متعسرة عليه وهو لا يعلم من أين أُتيَ . *

* *

*6- ومنها ظلمةٌ يجدها في قلبه حقيقة :** يُحِسُّ بها كما يُحِسُّ بظلمة الليل
البهيم*

* إذا ادلهم , فتصيرُ ظلمة المعصية لقلبه كالظلمة الحسية لبصره*

* فإن الطاعة نور والمعصية ظلمة , وكلما قويت الظلمة ازدادت حيرته*

* حتى يقع في البدع والضلالات والأمور المهلكة وهو لا يشعر*

*, كأعمى أخرج في ظلمة الليل يمشي وحده *

_________________
لو علمتم مافاتكم من الرزق بسبب المعاصي لتحسرتم عليه .. 546456

*7- ومنها ان المعاصي توهن القلب والبدن** : أما وهنها للقلب فأمر ظاهر*

* بل لا تزال توهنه حتى تزيل حياته بالكلية , وأما وهنها للبدن فإن*

*المؤمن قوته من قلبه , وكلما قوى قلبه قوى بدنه ,وأما الفاجر*

*فإنه وإن كان قوى البدن فهو أضعف شيء عند الحاجة فتخونه*

*قوته عند أحوج ما يكون إلى نفسه . وتأمل قوة أبدان فارس والروم*

*كيف خانتهم , أحوج ما كانوا إليها , وقهرهم أهل الإيمان*

*بقوة أبدانهم وقلوبهم . *

_________________
لو علمتم مافاتكم من الرزق بسبب المعاصي لتحسرتم عليه .. 546456

*8- ومنها : حرمان الطاعة** ؛ فلو لم يكن للذنب عقوبة إلا أنه يصد*

*عن طاعة تكون بَدَلَه , ويقطع طريق طاعة أخرى , فينقطع *

*عليه بالذنب طريق ثالثة , ثم رابعة وهلم جرا *

*
** *

*9- ومنها : أن المعاصي تقصر العمر وتمحق بركته** ولابد , فإن البر*

*كما يزيد في العمر فالفجور يقصر العمر . وقد اختلف الناس في هذا *

*الموضع : فقالت طائفة : نقصان عمر العاصي هو ذهاب بركة عمره*

*ومحقها عليه . وهذا حق وهو بعض تأثير المعاصي . وقالت طائفة*

* بل ينقص حقيقة , كما ينقص الرزق فجعل الله سبحانه للبركة في الرزق *

*أسبابا كثيرة تكثره وتزيده , وللبركة في العمر أسبابا تكثره وتزيده*

*قالوا ولا تمنع زيادة العمر بأسباب كما ينقص بأسباب – فالأرزاق *

*والآجال والسعادة والشقاوة والصحة والسقم والمرض والغنى والفقر*

*وإن كانت بقضاء الله عز و جل فهو يقضي ما يشاء بأسباب جعلها*

*موجبة لمسبباتها مقتضية لها . وقالت طائفة أخرى : تأثير المعاصي*

*في محق العمر إنما هو بأن تفوته حقيقة الحياة , وهي حياة القلب .*

*ولهذا جعل الله سبحانه الكافر ميتا غير حي , كما قال تعالى ( أمواتٌ غيرُ
أحياء )*

*النحل 12 – فالحياة في الحقيقة حياة القلب وعمر الإنسان مدة حياته*

* فليس عمره إلا أوقات حياته بالله , فتلك ساعات عمره , فالبر والتقوى*

*والطاعة تزيد في هذه الأوقات التي هي حقيقة عمره ولا عمر له سواها . *

*يوم يقول ( يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ) الفجر 24*

* *

*10- منها أن المعاصي تزرع أمثالها وتولد بعضها بعضا** ؛ حتى يَعٌزُّ *

*على العبد مفارقتها والخروج منها , كما قال بعض السلف : أن من*

*عقوبة السيئة السيئة بعدها , وأن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها *

_________________
لو علمتم مافاتكم من الرزق بسبب المعاصي لتحسرتم عليه .. 546456

» قصة اسلام باحثة بلجيكية بسبب ايمان وثقة الرسول صلى الله عليه وسلم المطلقة بربه
» مأساة بسبب البطالة بعد الثورة أب يقتل بناته الثلاث بسبب الفقر!! قصة مؤثرة جدا
» الحسد أول المعاصي في السماء وفي الأرض
» المعاصي تسلخ القلب عن استقباحها
» مسألة أن الرزق مقدر‎