مخالفات الطريقة القادرية / للشيخ محمد مصطفى حفظه الله ..!!‎

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين وعلي اله وصحبه أجمعين وبعد .

اعلم أخي المسلم إن من أعظم الفتن التي ابتلي بها المجتمع المسلم ما يسمي بالتصوف أو الفكر الصوفي ، ذلك الفكر الذي يعمل علي هدم الإسلام باسم الإسلام وقد إنخدع به كثير من المسلمين فهم ممن ينتسب إلي العلم وكثير منهم لا يعلمون وهذه سلسلة رسائل تحت شعار احذروا التصوف ، نكشف فيها عن مخالفات الطرق الصوفية للشريعة الإسلامية من خلال كتبهم ونبين الأدلة من الكتاب والسنة علي بطلانها استنادا علي قوله تعالي ( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً ) الإسراء 81 وكل ذلك بإيجاز شديد غير مخل بالهدف المنشود والله نسال بالقبول والهدي والسداد .
وهذه مخالفات الطريقة القادرية للشريعة الإسلامية .



المخالفة الأولي :-
الشيخ الجيلاني يصرح بأنه هو الواحد والصمد وهما من أسماء الله وأصحاب الطريقة القادرية يؤيدون ذلك ، جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية (ص 47) قال الشيخ في الشطح والتوقير (أنا الذاكر المذكور ذكرا لذاكر . أنا الشاكر المشكور شكرا بنعمة أنا العاشق المعشوق في كل مضمر ، أنا السامع المسموع في كل نعمة . أنا الواحد الفرد الكبير بزاته . أنا الواصف الموصوف شيخ الطريقة).
والرد علي ذلك الكفر والإلحاد واضح من كتاب الله تعالي وتكذيبه من أوجب الواجبات علي كل مسلم لقوله تعالي( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ*الصَّمَدُ *لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ *وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ) سورة الإخلاص
ولقوله تعالي : ( إلهكم اله واحد فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون )(النحل).

المخالفة الثانية :-
الشيخ الجيلاني يزعم أنه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الإسراء وكان مع نوح زمان الطوفان وكان مع إبراهيم حين ألقي في النار وأنه أطفأ النار بدعوته وأصحاب الطريقة القادرية يؤيدون ذلك جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 47 (قال الشيخ " أنا كنت في العليا بنور محمد وفي قاب قوسين عند اجتماع الأحبة ، أنا كنت مع نوح أشاهد في الورى بحاراً وطوفاناً علي كف قدري . وكنت مع إبراهيم ملقي بناره وما برد النيران إلا بدعوتي") .
والرد علي ذلك الافتراء واضح وجلي من حيث البعد التاريخي بين الجيلاني ولولائك الأنبياء وهذه حقيقة لا تقيل الجدل ثم ادعائه انه كان مع النبي في قاب قوسين فهذا يكذبه صريح النص القرآني فالآية تقول : {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} (9) سورة النجم ، وذلك بصيغة المفرد فلو كان الجيلاني معه لتغير اللفظ في صيغة المثني وصار (فكانا قاب قوسين أو أدني) مما يتضح الكذب . أما عن ادعائه أنه كان مع إبراهيم في النار فأيضا يكذبه صريح النص القرآني فالآية جاءت بصيغة المفرد قال تعالي : {قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} (68) سورة الأنبياء فلو كان الجيلاني معه كما يزعم لتغير اللفظ إلي صيغة المثني فكان (حرقوهما وانصروا آلهتكم) فبينت بطلان ادعائه أما عن ادعائه أن النار أطفأت بدعوته فيكذبه صريح قوله تعالي : {قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ} (69) سورة الأنبياء ولهذا يتضح ذلك الزيف والضلال .

المخالفة الرابعة :-
الجيلاني يزعم أن أمره أمر الله وانه يعلم عدد نبات الأرض وعدد أمواج البحر ويعلم عدد رمل الأرض ويعلم علم الله ويحصي حروفه وأصحاب الطريقة القادرية يؤيدون ذلك جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 33-36 (قال الشيخ في الوسيلة :"وأمري أمر الله إن قلت كن يكن وكل بأمر الله احكم بقدرتي ، واعلم نبات الأرض كم هو نابت ، واعلم رمل الأرض كم هو رمله واعلم علم الله أحصي حروفه واعلم موج البحر كم هو موجه).
والرد علي ذلك الكفر أوضح من الشمس في رابعة النهار أما عن ادعائه إن أمره أمر الله فذلك يكذبه قوله تعالي : {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} (82) سورة يــس وقوله تعالي : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} (36) سورة الأحزاب.
أما عن ادعائه انه يعلم عدد نبات الأرض وعدد رمل الأرض وعدد موج البحر فيكذبه قوله تعالي :{وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} (59) سورة الأنعام.
أما عن ادعائه انه يعلم علم الله ويحصي حروفه فيكذبه قوله تعالي : {قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} (109) سورة الكهف ويكذبه صريح قوله تعالي : {قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} (65) سورة النمل.

المخالفة الخامسة :-
الجيلاني يزعم أنه يحمي أتباعه في الدنيا ويوم القيامة من كل شر ويدعوهم للاستغاثة به وأصحاب الطريقة القادرية يؤيدون ذلك جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 47 (قال الشيخ في الوسيلة " مريدي لك البشري تكون علي الوفاء اذا كنت في هم أغثك بهمتي ، مريدي تمسك بي وكن واثقا لاحميك في الدنيا ويوم القيامة أنا لمريدي حافظ مما يخافه وأنجيه من شر الأمور وبلوه ، وكن يا مريدي حافظاً لعهد وما أكن حاضر الميزان يوم الوقيعة).
والرد علي ذلك الكفر والافتراء والكذب من وجوه الأولي كيف يدعو الجيلاني أتباعه ان يستغيثوا به وقد قال تعالي : ({قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} (65) سورة النمل (البقرة). وقال تعالي {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} (60) سورة غافر) وقال النبي صلي الله عليه وسلم (إذا سألت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله)"رواه الترمزي"
فدعاء أي مخلوق من دون الله كفر وضلال والدليل علي هذا قوله تعالي : {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ} (5) سورة الأحقاف
الثاني :- كيف يزعم الجيلاني انه يحمي أتباعه من كل شر وبلوة في الدنيا ويوم القيامة وقد قال الله تعالي في الرد علي ذلك الافك {قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً} (56) سورة الإسراء.وقال تعالي : {وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ} (17) سورة الأنعام. وقال تعالي : {وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ} (106) سورة يونس. وقال النبي صلي الله عليه وسلم : (وأعلم لو أن الامة إجتمعت علي أن ينفعوك لا ينفعوك الابشيء قد كتبه الله عليك ولو أن الامة إجتمعت علي أن يضروك بشيء لا يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف)"رواه الترمزي" ثم ان أفضل هو الخلق النبي صلي الله عليه وسلم لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعاً ولا ضرا قال تعالي : {قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا} (21) سورة الجن
وقال تعالي : {قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} (16) سورة الرعد. ، أما في إدعائه بأنه يحمي أتباعه ومن تمسك به يوم القيامة يكذب قول الله تعالي {يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} (19) سورة الإنفطار. وقال تعالي : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ} (33) سورة لقمان. وقال تعالي : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} (1) سورة الحـج. وقال تعالي : {قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} (15) سورة الأنعام.
أما في إدعائه في أنه يكون حاضرا عند الميزان كي ينجو مريده فيكذبه حديث عائشة أنها قالت يا رسول الله هل يذكر أحد أحدا يوم القيامة فقال ( أما في ثلاثة مواضع فلا يذكر أحد أحداً عند تطاير الصحف وعند الصراط وعند الميزان حتي يعلم أيثقل ميزانه أم يخف ) "رواه أحمد"

المخالفة السادسة :
أن أصحاب الطريقة القادرية يتعبدون بالكفر والضلال والأباطيل جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 32 إذ وقع لك مهم أخطو أحد عشر خطوة إلي جهة العراق وتقول في الاول يا شيخ محي الدين وفي الثانية يا سيدي محي الدين وفي الثالثة يا مولانا محي الدين وفي الرابعة يا مخدوم محي الدين وفي الخامسة يا درويش محي الدين وفي السادسة يا خواجة محي الدين وفي السابعة يا سلطان محي الدين وفي الثامنة يا شاه محي الدين وفي التاسعة يا غوث محي الدين وفي العاشرة يا قطب محي الدين وفي الحادية عشر يا سيد السادات عبد القادر محي الدين ويا شيخ الثقلين أغثني .
وهذا كفر واضح في دعائه غير الله وقد سبق بيانه ثم انه بدعة وتبديل لشرع الله ويكفي العمل بموجب صلاة الاستخارة التي علمناها من النبي صلي الله عليه وسلم في صحيح الإمام مسلم .

إذ وقع لك مهم أخطو أحد عشر خطوة إلي جهة العراق وتقول في الاول يا شيخ محي الدين

لماذا احد عشر خطوة ولماذا لاتكون سبعة عشر أو تسعة عشر؟!!!
لا اله الا الله محمد رسول الله
"وماذا بعد الكفر إلا الضلال" صدق الله العظيم
ولا انعتهم بالكفر والعياذ بالله ولكنه ضلال مبين
عافانا الله واياكم
مشكور على الموضوع الذي اضحكني وادهشني
بارك الله فيك

دعاء غير الله شيخى الفاضل الا تعده شركا
لاوالله بل شركا اكبرا مخرج عن دائرة الاسلام
الم تفرا ويا شيخ الثقلين أغثني .
اليس بعد الكفر الا الضلال

مشكورة على الموضوع

بارك الله فيك

شكرا

[بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم
أريد أن أوضح لكم حقيقة التصوف وقد عشت فيه قرابة أربعين سنة لم يطلب فيها شيخي منّا أو أحد غيره أن نلصق لساننا في سقف حلقنا ولا أن نقرأ كتب الشيخ محي الدين بن عربي مع إيماننا أنه إنسان مسلم له شأن عند الله وأنه قد أدخلت على كتبه نصوص كثيرة غير صحيحة وهذا لا يعيبه وهو ليس بمستغرب أن يدخل أحد على كتبه ما لم يقل وذلك أن الكتب في تلك الأيام سهل أن يدخل عليها أكاذيب وافتراءات.
كما أنه لم يطلب مني أحد في حياتي كلها أن أطّلع على كتاب رشحات عين الحياة، ولا يضر ديني وإيماني أنني لم أطّلع عليه مع العلم أن شيخنا رحمه الله كان دائماً يذكّرنا أن هناك أشياء على طريق التصوف ليست من التصوف في شيء وأنه علينا أن نستبدل كلمة التصوف بكلمة التزكية الواردة في القرآن الكريم عن نبينا صلى الله عليه وسلم (ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم)
فكنا في كل هذه السنين التي مرّت نعبد الله عزّ وجل على ما جاء في كتابه العزيز وما جاء صحيحاً على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهذا هو طريقنا نزكي أنفسنا ونحاول أن نتصف بالأخلاق التي ترضي الله عز وجل ونحاول أن نتعامل مع الخَلق بما يرضي خالقهم ونعتبر الخلق كلهم عيال الله المستقيم منهم والتائب حبيب لله والعاصي البعيد طبيبه الله سبحانه
خلقهم ورزقهم وأرسل لهم الهداية ليهتدوا وخلق لهم الجنة جزاء اتباعهم النهج القويم وطبعاً خلق النار لمن لم يرد الهداية ولم يتبع أوامر الله سبحانه أعاذنا الله و أعاذ كل عباده منها فإنها بئس المآل والمرجع وبئس المسكن هي.
إن التصوف لا يعدو أن يكون التجاء ً إلى الله بالذكر القلبي واللساني وبالجوارح (قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم) والتضرع إليه بالدعاء والتبتل والخشوع من خلال تعاليم النبي صلى الله عليه وسلم فإذا تغيّر عن هذا في بعض الكتب أو الممارسات الخاطئة فإن أيدي البشر دائماً إذا دخلت على الماء العذب الرقراق حولته إلى ماء آسن فلا تمنعنا بعض الكلمات أو التصرفات التي لا ترضي الله عز وجل ولا رسوله صلى الله عليه وسلم أن نبتعد عن التزكية وخاصة أن هذه التصرفات والكلمات الخاطئة في الحقيقة لا تعبر إلا عن شخصية قائلها أو ممارسته لهذا الفعل ولا يدل أن شيخه وأستاذه هو المخطئ فإن أخطأ بعض الناس فلنذهب نحن ولنشرب من عين الماء الصافي لا من أطراف النهر البعيدة الملوثة والسلام
[/size][/size]

السلام عليكم ورحمته وبركاته
جزاك الله خيرا لقد انرتى لنا ما لا نعرفه

اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا واصرف عنا شر ماقضيت انك تقضي بالحق ولا يقضى عليك ياأرحم الراحمين

عافانا الله وإياكم من كل شر وسوء

موضوع رائع مشكووووووووووووور

كتب الاستاذ : محمد الازهرى
-السلام عليكم ورحمته وبركاته
جزاك الله خيرا لقد انرتى لنا ما لا نعرفه
وخير جزاك اخى الفاضل نفعنا الله وايكم
وشكرا على مرورك الحلو على الموضوع

كتب الاستاذ: عرباوى
اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا واصرف عنا شر ماقضيت انك تقضي بالحق ولا يقضى عليك ياأرحم الراحمين

عافانا الله وإياكم من كل شر وسوء

امين يارب العالمين
اسعدنا مروركم يااستاذ عرباوى
ونورت الموضوع للمره الثانيه
ربنا ما يحرمنا من طلاتك ولا توجيهاتك

كتب الاستاذ : رمضان
موضوع رائع مشكووووووووووووور
شكرا يااستاذ رمضان ودى راى اعتذر به

وخيرا الله جزاك اخى الفاضل