عقيدة اهل السنه والجماعه

عقيدتنا: الإِيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره

فنؤمن بربوبية الله تعالى، أي بأنّه الرب الخالق المالك المدبِّر لجميع الأمور

ونؤمن بأُلوهية الله تعالى، أي بأنّه الإِله الحق وكل معبود سواه باطل

ونؤمن بأسمائه وصفاته، أي بأنه له الأسماء الحسنى والصفات الكاملة العليا

ونؤمن بوحدانيته في ذلك، أي بأنه لا شريك له في ربوبيته ولا في ألوهيته ولا في أسمائه وصفاته،

ونؤمن بأن الله يتكلم بما شاء متى شاء كيف شاء

ونؤمن بأن كلماته أتم الكلمات صدقاً في الأخبار وعدلاً في الأحكام، وحسناً في الحديث،

ونؤمن بأن القرآن الكريم كلام الله تعالى تكلَّم به حقًّا وألقاه إلى جبريل، فنزل به جبريل على قلب النبي

صلى الله عليه وسلّم

ونؤمن بأن الله عز وجل عليّ على خلقه بذاته وصفاته

ونؤمن بأنه تعالى مع خلقه وهو على عرشه، يعلم أحوالهم، ويسمع أقوالهم، ويرى أفعالهم، ويدبِّر أمورهم،

يرزق الفقير ويجبر الكسير، يؤتي الملك من يشاء، وينزع الملك ممن يشاء، ويعز من يشاء ويذل من يشاء

بيده الخير وهو على كل شيء قدير. ومن كان هذا شأنه كان مع خلقه حقيقة، وإن كان فوقهم على

عرشه حقيقة

ونؤمن بما أخبر به عنه رسوله صلى الله عليه وسلّم أنه ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث

الليل الآخر

ونؤمن بأنه سبحانه وتعالى يأتي يوم المعاد للفصل بين العباد

ونؤمن بأن إرادته تعالى نوعان

1- (شرعيه ) 2- (كونيه )

ونؤمن بأن مراده الكوني والشرعي تابع لحكمته؛ فكل ما قضاه كوناً أو تعبد به خلقه شرعاً فإنه لحكمة

وعلى وفق الحكمة، سواء علمنا منها ما نعلم أو تقاصرت عقولنا عن ذلك

ونؤمن بأن الله تعالى يحب أولياءه وهم يحبونه

ونؤمن بأن الله تعالى يرضى ما شرعه من الأعمال والأقوال ويكره ما نهى عنه منها

ونؤمن بأن الله تعالى يرضى عن الذين آمنوا وعملوا الصالحات

ونؤمن بأن الله تعالى يغضب على من يستحق الغضب من الكافرين وغيرهم

ونؤمن بأن لله تعالى وجهاً موصوفاً بالجلال والإكرام

ونؤمن بأن لله تعالى يدين كريمتين عظيمتين

وأجمع أهل السنة على أن العينين اثنتان،

ونؤمن بأن الله تعالى لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار

ونؤمن بأن المؤمنين يرون ربَّهم يوم القيامة

ونؤمن بأن الله تعالى لا مثل له لكمال صفاته

ونؤمن بكمال حياته وقيوميته

ونؤمن بأنه لا يظلم أحداً لكمال عدله، وبأنه ليس بغافل عن أعمال عباده لكمال رقابته وإحاطته

ونؤمن بأنه لا يعجزه شيء في السموات ولا في الأرض لكمال علمه وقدرته

وبأنه لا يلحقه تعب ولا إعياء لكمال قوته

ونؤمن بثبوت كل ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلّم من الأسماء والصفات لكننا

نتبرأ من محذورين عظيمين هما :

التمثيل: أن يقول بقلبه أو لسانه: صفات الله تعالى كصفات المخلوقين

والتكييف: أن يقول بقلبه أو لسانه: كيفية صفات الله تعالى كذا وكذا

ونؤمن بانتفاء كل ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلّم، وأن ذلك النفي يتضمن

إثباتاً لكمال ضده، ونسكت عما سكت الله عنه ورسوله

ونرى أن السير على هذا الطريق فرض لابد منه، وذلك لأن ما أثبته الله لنفسه أو نفاه عنها سبحانه فهو

خبرٌ أخبر الله به عن نفسه، وهو سبحانه أعلم بنفسه وأصدق قيلاً وأحسن حديثاً، والعباد لايحيطون به

علماًوما أثبته له رسوله أو نفاه عنه فهو خبرٌ أخبر به عنه، وهو أعلم الناس بربِّه وأنصح الخلق وأصدقهم

وأفصحهم

ففي كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلّم كمال العلم والصدق والبيان؛ فلا عذر في ردِّه أو التردد

في قبوله

_________________
عقيدة اهل السنه والجماعه 546456

» تابع كتاب عقيدة اهل السنه والجماعه للشيخ العثيمن رحمه الله
» 2_ تابع كتاب عقيدة اهل السنه والجماعه للشيخ العثيمن رحمه الله
» 3_ تابع كتاب عقيدة اهل السنه والجماعه للشيخ العثيمن رحمه الله
» 4 _ تابع كتاب عقيدة اهل السنه والجماعه للشيخ العثيمن رحمه الله
» 5 _ تابع كتاب عقيدة اهل السنه والجماعه للشيخ العثيمن رحمه الله